Page 10 - Viaggio nell'anima

esseri umani, la parte infusa direttamente da Dio in ciascuno di noi.
Potrei spiegarti la diversità tra le religioni che predicano un solo Dio e la loro differenza,
forse addirittura il contrasto, con la fede. Potrei spiegarti che altre religioni si fondano
sul riconoscimento del divino nella natura.
Potrei, ma respingo la tentazione. Piuttosto, al di là del credo religioso o del suo rifiuto,
voglio ritenere che nel soffio e nel vento dell’anima ci sia la forza vitale che muove il
pensiero, i sentimenti e le passioni. Noi siamo una dimora dell’anima ma, in realtà, è lei
che ci ospita e ci ravviva.
Plutarco, un altro filosofo greco, sosteneva che la vita non è fatta da vasi da riempire ma
da fiaccole da accendere.
Scusami se ho ricordato alcune persone speciali che hanno arricchito la storia umana
e se ne richiamerò altre per gratitudine. Tu non le conosci ancora ma le conoscerai e
saranno incontri che ti lasceranno un segno. Ti stai incuriosendo, vero? Allora reggiti
forte, dobbiamo mettere il naso in un bel ginepraio!
Devi sapere che la parola anima, nella filosofia greca, vuol dire anche psiche. Oggi con
questo termine si indicano tutte le funzioni della nostra testa, da quelle razionali a quelle
irrazionali come l’istinto. E tu avrai sentito parlare della mente.
Anima, spirito, psiche e mente sono le parole dell’enigma umano che la scienza
nell’ultimo secolo ha sfidato per mettere a nudo i suoi segreti.
Ha iniziato Freud, un medico viennese. Con lo studio dei sogni aveva intuito che nella
psiche risiede una parte rivelatrice di noi stessi ma che agisce fuori dalla nostra vigilanza.
E da lì aveva sviluppato le ricerche fino a divenire il padre di una terapia per entrare
nell’abisso del nostro inconscio.
Ma negli anni recenti la scienza ha compiuto progressi incredibili e ora vuole svelare
del tutto il funzionamento della testa, un po’ come cercare l’anima in laboratorio con le
provette e i microscopi.
Per capirci di più ho assistito, tempo addietro, al dialogo pubblico tra uno scienziato e
uno psicoanalista.
Il primo, un biofisico, spiegava che il cervello è costituito da cento miliardi di cellule
nervose e che ognuna è collegata alle altre attraverso fittissime fibre, una specie di
ragnatele che sono stimate, ascoltami bene, in circa un milione di miliardi! Nelle ragnatele
avviene lo scambio e la custodia di tutto ciò che ci succede formando, nel tempo, un
grande magazzino personale.
Lui era sicuro che la materia fosse l’unica sede di quella “cosa” definita anima e che,
prima o poi, la scienza avrebbe trovato la formula dei sentimenti ma ammetteva che i
fenomeni biologici all’interno del cervello sono talmente smisurati da rendere impossibile
la totale consapevolezza di ciò che facciamo o pensiamo.
Di parere molto diverso era lo psicoanalista. Insisteva nel dire che l’essere umano
è innanzitutto una relazione con i suoi simili e che l’anima germoglia e cresce nello
scambio tra le persone.
Sono gli incontri che fanno scattare la scintilla dell’anima ma il bagliore che avvertiamo
è solo la punta di un iceberg che affiora dalle onde e non l’enorme massa di ghiaccio
sottostante.
Come hai visto, ciascuno fornisce una spiegazione secondo il proprio sapere. Ma il
sentire, la condizione che influenza di più il nostro comportamento, è marginale?
Questo interrogativo mi ricorda una frase di Sant’Agostino: se nessuno mi chiede cos’è
il tempo, lo so ma se dovessi spiegarlo, non lo so.
Mi accade esattamente così. Per questo provo a parlarti dell’anima solo come la sento.
E ti confesso che la riconosco e la vivo soprattutto nel suo abbraccio con altre parole.
La prima che mi viene in mente è dubbio.
Da ragazzino ho conosciuto una donna anziana che viveva in campagna. Una volta ha
usato un’espressione che mi porto ancora dentro e che nel suo dialetto pareva una
filastrocca: car signur, varda gio’ se te ghe se so! Caro Signore, guarda giù, se ci sei su!
Era una invocazione al Dio dei cieli affinché volgesse lo sguardo su di lei, forse per
supplicare la pioggia nei campi aridi. Nello stesso tempo lei dubitava che Dio esistesse
davvero come se la propria miseria ne fosse la testimonianza.
Il dubbio conviveva con la sua fede di semplice contadina. Può sembrare una
contraddizione ma il credere si alimenta del dubbio, tra loro c’è un duello che nasconde
la complicità. L’anima si trova se si cerca e il dubbio è l’impulso a cercarla.
La seconda parola è bellezza. Platone diceva che l’anima è insonne di notte e non
riposa di giorno ma corre smaniosa dove spera di potere ammirare colui che possiede
la bellezza. Ora, se è vero che sotto un metro di coscienza ci sono dieci, cento o chissà
quanti metri d’ inconscio, è lì che si trova il nostro tesoro, un giacimento dove estrarre
fantasia, creatività, arte e poesia senza limiti.
E’ là dentro che riusciamo a togliere le sbarre ai nostri sogni. Che ci sia l’inferno o il
paradiso, è nel nostro inconscio che l’anima si sente a suo agio, si muove libera e piena
di coraggio per trasformare tutto nel sublime.
E ti dico di più. Nelle viscere dell’anima, si sprigiona talvolta una follia secondo le
convenzioni sociali. Ma è soltanto un travaglio dell’immaginazione che manda in frantumi
il dominio delle abitudini per portarci dove lo spirito si riconcilia con il corpo.
Un’altra parola è sofferenza. L’anima si mostra fragile e vulnerabile di fronte al dolore.E noi la
percepiamo intensamente proprio quando le tenebre delle avversità ci oscurano il cammino.